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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续三)

    初入胎时,已是「名色」,由於没有眼等六根,只说六种,即地、水、火、风、虚空和识。此时虽有色、香、味等六境,因胎儿不觉,不为利益,所以不说。有了眼、耳、鼻、舌、身、意六人,具有接受外部事物进入认识内部的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html